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真是修行人不见世间过。你若有对与错的知见，自己的心就先着了魔，进入了魔境。要知道就是真有外边的魔，也没什么可怕，应把魔当成帮助你成佛的善知识。当年释迦牟尼佛作忍辱仙人为歌利王割截身体时，无我相、无人相...你的女儿假如真的好了，你是不是还要接着发脾气呀？”
“决不！决不发脾气了！我要重新作人。”
“对，要想成佛，先要学会作人。佛对一切众生都慈悲，佛是大觉者，有无上的智慧和神通，可他却从不向谁发脾气、训斥...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07263378869.html
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影响。回顾中国现当代文学及其研究历程，依然可以看到佛学与文学的关联。鲁迅、周作人、苏曼殊、许地山、老舍、丰子恺、沈从文、宗白华、汪曾祺、贾平凹、史铁生等人的作品均透着他们对佛学思想的深切领悟和体验。
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当代作家所处的是一个新的时代，“人生之苦”早已不是社会给予人的生存的苦痛，他们承受的更多的是一种病痛之苦、精神之苦。或许是受自身病痛的影响，当代作家史铁生的作品也常常表现出对人的肉体之苦的描写...
翟荣惠
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08495388760.html
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、程喜霖对吐鲁番文书中出现的农奴型“作人”和商业雇佣关系中的“作人”做了精审的研究（朱雷《论麴氏高昌时期的“作人”》，《敦煌吐鲁番文书初探》，1983；程喜霖《唐代过所文书中所见的作人与雇主》，《敦煌...作人的转化和奴婢的放良而有相当的存在。朱雷《〈唐律疏议〉中有关“部曲”法律条文的现实意义》（《中国前近代理论国际学术研讨会论文集》，1997）根据对吐鲁番文书的仔细探究，认为唐代部曲客女根据实际需要也...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16133259351.html
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，也正是在章太炎的影响下，鲁迅偏爱佛教中的华严和唯识二宗，并对尼采的超人学说产生了浓厚的兴趣。据周作人回忆，鲁迅在东京时很喜欢读尼采，“《扎拉图斯特拉如是说》一册常在案头”（《关于鲁迅（二）》）。...你们真是庸人呵！我最大的希求，便是远离你们而达于狂人胜境……世间所有的东西，没有比我的欲望更大的了。我爱一切，我要把我自己发展至无限，我要把我做成功一个宇宙。”周作人曾含蓄地指出高长虹是“中了人家谈尼采...
哈迎飞
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15595858487.html
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佛法立足人间，特别表现在佛教的慈济事业等，但有其不同的本质，佛教是以出世之心作入世的事业。能够保障人间佛教的发展不成为世俗化佛法，出离心特别重要。
“人成即佛成”更说明佛教是务实的，这也正是佛教具有强大生命力的源泉。儒家讲，仁者，人也。单讲这个仁字有同情、友爱的含义。也就是说，作为人要仁义、仁德。才具备作人的资格。如果一个人对父母不孝，对兄弟不恭，对师长不敬，对朋友无信，这只是徒有人的外表。...
证念
|出离心|
http://www.fjdh.cn/article/2006/03/1119253453.html
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，做到我所不要、所不愿承受的事，也不让别人承受，就太伟大了，这个人不是人，是圣人了。太难了！可是作人的存心，必须要向这个方向修养。能不能做到，另当别论。
这八个字的修养，要做到很难很难，“...要的。有人对于一件事情的处理，常会有对人不痛快、不满意的地方。说老实话，假如是自己去处理，不见得比对方好，问题在于我们人类的心理，有一个自然的要求，都是要求别人能够很圆满；要求朋友、部下或长官，都希望...
南怀瑾
|儒家|孔子|爱心|慈悲|
http://www.fjdh.cn/article/2009/10/2158295803.html
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由中国美术馆和敦煌研究院联合主办的“盛世和光――敦煌艺术大展”自1月19日首次大规模在中国美术馆展出后，吸引了无数观众前往参观。据中国美术馆相关负责人介绍，这是2008年北京奥运的重要文化项目，也...
佚名
|敦煌|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/02/07511220891.html
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，凡夫身处于三恶道，难得作人更甚于盲龟。今幸得人身，须知因果循环之理；六道凡夫，诸天胜乐、修罗方瞋、三恶道苦无间断，皆无法修学成佛，人道苦多乐少易觉悟，唯能调整心律，趣向菩提。
人之老、...跟她聊起了文才自2008年年初出院后的情况。
“很多人帮我们的，感谢你们，谢谢你们来帮我们，送东西来。可是，真没办法啊，这病，治也治了，手术也做了，可是，还要继续治啊，要巩固啊，要调理啊，...
东林慈善
|心脏病|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/20205336256.html
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跟我比！我坦蕩蕩地作人，誰都比不過我！我按照佛法的道理規規矩矩、安安份份地走下去，只和佛陀比，這就是根本。所以，前題是我們心裡一定要確立一個目標，就是「成佛」，因為將來我的目標是要成佛，所以現在用不著...人在一起總是會比較，比較誰好、誰壞、誰這樣、誰那樣……。我們學院之所以不考試，就是要讓大家不要比較！我也有過計較的心情，但後來想想這樣子實在很苦。當然人在一起要不比較，是相當不容易的，說得出來「不要比...
惠空法師
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23315740166.html
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跟我比！我坦荡荡地作人，谁都比不过我！我按照佛法的道理规规矩矩、安安份份地走下去，只和佛陀比，这就是根本。所以，前题是我们心里一定要确立一个目标，就是“成佛”，因为将来我的目标是要成佛，所以现在用不著...人在一起总是会比较，比较谁好、谁坏、谁这样、谁那样……。我们学院之所以不考试，就是要让大家不要比较！我也有过计较的心情，但后来想想这样子实在很苦。当然人在一起要不比较，是相当不容易的，说得出来“不要...
惠空法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23344740375.html